Проклинать животных, неодушевленные предметы или людей, значит совершать нечто достойное порицания, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «… верующий не порочит и не проклинает…» (Ибн Аби ад-Дунья).

Проклятие есть удаление от милости Аллаха Всевышнего, а поэтому проклинать можно лишь тех, кому присущи такие свойства, как неверие и несправедливость, удаляющие их от милости Всемогущего и Великого Аллаха. Передают со слов Абу ад-Дарды, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, когда раб (Аллаха) проклинает что-либо, это проклятие поднимается к небу, но небесные врата закроются перед ним. Затем оно опускается на землю, но и врата земли закрываются перед ним, после чего это проклятие направляется направо и налево, возвращаясь к проклинаемому в том случае, когда не находит никакого иного пути, и (настигнет его), если он заслуживает этого, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнес» (Абу Давуд).

Во времена Пророка (мир ему и благословение) жил один человек по имени Нуайман. В один день, когда он пришел пьяным, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) велел наказать его ударами плетью. Кто-то из присутствующих сказал: «Да будет он проклят». Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ты не помогай шайтану одолеть его». В другой версии этого хадиса передается, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ты не проклинай его. Поистине он любит Аллаха и Его посланника». Это указывает на то, что проклинать определенного нечестивца нельзя. Одним словом, в проклинании людей есть большая опасность, и будет лучше остерегаться этого. А если человек воздержится от проклинания, к примеру, даже шайтана, в этом нет никакой опасности, не считая воздержания от проклинания людей. Проклинать того или иного нечестивца даже после его смерти также опасно, особенно если это обижает живых, а в одном из хадисов сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не поносите мертвых, ибо этим вы наносите обиду живым» (Ат-Тирмизи).

Близко к проклятию и пожелание человеку зла, и это действие достойно порицания, даже если речь идет о притеснителе, и в одном из хадисов сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «…и бойся обращения притесняемого с мольбой, ибо нет такой преграды, которая помешала бы ей достичь Аллаха» (Аль-Бухари; Муслим).